Mórmons brasileiros gostarão de histórias sobre J. Golden Kimball?

JGoldenKimballFalhei em contar uma piada em Facebook há alguns dias. Tentei contar uma piada sobre J. Golden Kimball—em português para mórmons brasileiros. Ficou óbvio agora que não tem contexto, não sabem nada sobre J. Golden Kimball.

É uma pena. Enquanto algumas das histórias contadas sobre ele não são verídicas, elas fazem parte do folclore mórmon, e dão-nos uma maneira para enfrentar os nossos dificuldades em guardar os mandamentos. De uma maneira importante, rir das falhas em guardar a palavra de sabedoria ou não dizer palavrões faz o guardar os mandamentos mais fácil.

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Brasil na História Diária da Igreja: 6 de Outubro de 1853

WilliamFCarterEnquanto Addison Pratt foi o primeiro missionário mórmon para chegar em território em que se fala português (em 1843), outros missionários passaram perto, viajando no Atlântico, perto da costa do Brasil. Estes faziam parte de uma onda missionária durante os 1850s que visava pregar o evangelho através do mundo inteiro. O hemisfério sul se incluía nessa onda, com missionários mórmons viajando para Taiti (Addison Pratt, 1843), Chile (Parley P. Pratt, 1851), Austrália (John Murdock, 1851), África do Sul (Jesse Haven, 1853), Nova Zelandia (Augustus Farnham, 1854), Tailândia (Elam Luddington, 1854), e a Índia (Joseph Richards, 1851).

Com certeza vários destes missionários passaram o Brasil por perto. E é até possível que seus navios pararam num porto brasileiro durante suas viagens. Até agora não tenho certeza se tivessem parados no Brasil, mas a História Diária da Igreja menciona que um missionário mórmon passou por perto, William Furlsbury Carter. Ele mencionou o Brasil em seu diário de viagem:

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A profetisa Eliza R. Snow

ElizaEliza R. Snow (1804-1887), chamada por Joseph Smith de “a poetisa de Sião”, é uma das mulheres mais reverenciadas da história mórmon. Eliza foi autora de diversos poemas e hinos, além de escrever também textos sobre questões doutrinárias e o papel da mulher na sociedade.

Um dos hinos mais conhecidos de sua autoria, Ó Meu Pai, constitui a única referência explícita à doutrina da Mãe Celestial amplamente difundida pela Igreja

Com a organização da Sociedade Feminina de Socorro em março de 1842,  Eliza foi convidada a redigir os estatutos da nova Sociedade e assumiu a função de secretária.  Em junho daquele ano, ela foi selada a Joseph Smith como sua esposa plural, vivendo durante seis meses na casa dos Smith.

Após a migração ao oeste, Eliza sucedeu Emma Smith na presidência da Sociedade de Socorro. Sua posição na Sociedade de Socorro, seu vasto conhecimento e sensibilidade fizeram com que Eliza fosse não só reconhecida como uma poetisa, mas também como profetisa. Um periódico feminino da Igreja afirmou que Eliza era a presidente ”de toda a porção feminina da raça humana” e “principal sacerdotisa desta dispensação”.[1]

Dotada de grandes talentos literários, Eliza trabalhou com Edward Tullidge na preparação do livro Women of Mormondomhoje um clássico. É desse livro que tiramos a seguinte citação sobre a relação da mulher com o sacerdócio:

As irmãs era também apostólicas num sentido sacerdotal.  Elas partilhavam do sacerdócio em igualdade com os homens. Elas também “possuíam as chaves da ministração de anjos” (…) A mulher também em breve se torna sumo-sacerdotisa e Profetisa.  Ela o era oficialmente. ( …) O espírito de um sacerdócio patriarcal naturalmente fez dela uma adjuntora apostólica para o homem. Se não a víssemos no púlpito ensinando a congregação, ela estava no templo, administrando para vivos e mortos!  Mesmo nos santos dos santos ela era encontrada.  Como uma sumo-sacerdotisa, ela abençoava com a imposição de mãos!  Como uma profetiza, ela era um oráculo em lugares santos!  Como uma administradora da investidura, ele era uma maçom, da ordem hebraica, cujo Grão-Mestre é o Deus de Israel e aquele que a unge é o Espírito Santo.  Ela possuía as chaves da ministração de anjos e dos “selamentos”pertencentes aos “céus e à terra.  (p. 22-23)

Nota

1. Woman’s Exponent 9, 01 de abril de 1881, p. 165.

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Quantos missionários estarão no campo missionário no fim do ano?

Missionaries ServingEu cometi um erro. Uma semana antes da conferência o blog LDS Church Growth (Crescimento da Igreja SUD), na sua análise dum comunicado de imprensa da Igreja, projetou que o número de missionários no campo poderia passar os 100 mil até o final de 2013 ou o início de 2014.

Quando vi a notícia apareceu num grupo de facebook, eu pensei que esse número de missionários parecia excessivamente otimista. Eu tinha percebido logo após o anúncio da mudança na idade de serviço missionário em outubro passado que teríamos um surto de missionários, pois os Élderes de 18 anos ajuntariam-se aos de 19 e 20 anos e as Sisteres de 19 e 20 anos de idade se ajuntariam-se às de 21 e 22 anos de idade. Portanto, eu pensei que o número de missionários ia saltar até 80 mil ou 90 mil e, depois um ou dois anos, cairia de novo para um nível um pouco acima do nível atual, quando voltaríamos a uma força missionária que consiste principalmente em Élderes que começaram aos 18 anos e Sisteres que começaram aos 19 anos.

Para confirmar isso, eu criei um modelo em planilha para estimar o número de missionários no campo no futuro. E eu fiquei muito surpreendido com o resultado do cálculo.

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Como se qualifica para fazer estudos mórmons?

download (1)A Associação Brasileira de Estudos Mórmons foi fundado há quase cinco anos. Já patrocinamos quatro edições de uma conferência acadêmica, a fim de incentivar os estudos mórmons em português. E estamos felizes com a participação do público na conferência.

Mas parece-me que muita gente não entende o propósito da conferência. Assistem a conferência, desfrutam das apresentações, comentam as ideias, e até pretendem assistir a conferência no ano que vem. Mas jamais entra em mente a ideia de fazer um estudo por conta própria.

Com certeza em parte a gente pensa que não é qualificado para fazer estudos mórmons. Quero esclarecer que não é bem assim. Na verdade não há qualificações necessárias para participar. Há apenas a questão da qualidade do estudo feito.

Em subcampos acadêmicos como os estudos mórmons é comum receber e até convidar estudos de gente que não tem graus avançados ou nomeações acadêmicas. O que importa é a qualidade to trabalho feito.

Um amigo meu descreveu a variação em pesquisadores nos Estudos Mórmons no mundo assim:

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Sacerdotisas

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(…) o homem que honra seu sacerdócio [his priesthood], a mulher que honra seu sacerdócio [her priesthood], receberão uma herança eterna no reino de Deus. (Brigham Young, Journal of Discourses 17:119)

Santos dos últimos dias estão acostumados a pensar o sacerdócio como sendo algo exclusivo para os homens. Muitas vezes até ouvimos a palavra “sacerdócio” para designar coletivamente os homens membros da Igreja sud. A citação acima de Brigham Young, porém, nos faz questionar nossa compreensão do que é o sacerdócio e de como ele pertence a homens e mulheres. E olha que Brigham não era exatamente um feminista.

O uso do sacerdócio por parte das mulheres é um dos temas mais fascinantes – e, mais do que nunca, atuais! – da história mórmon. As percepções que herdamos – ou “tradições dos homens”, literalmente – , porém, bloqueiam nosso entendimento; ou ainda, nos fazem ver o passado mórmon a partir das doutrinas e práticas da Igreja sud no presente.

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A promessa de Joseph Smith

Os ensinamentos do Profeta para a Sociedade de Socorro de Nauvoo eram de que homens e mulheres deveriam compartilhar do sacerdócio.Joseph Smith organizou a Sociedade Feminina de Socorro de forma bastante independente da hierarquia da Igreja – elas tinham suas finanças, sua própria liderança. Definitivamente, a Sociedade de Socorro não foi pensada para ser uma “organização auxiliar do sacerdócio”, mas uma organização do sacerdócio, composto por mulheres que portassem o sacerdócio. Joseph Smith utilizou uma inspiração maçônica para organizar tal sociedade e prometeu que lhes seriam dadas chaves do sacerdócio. Joseph Smith também aconselhou as mulheres a abençoarem os doentes e aflitos, com imposição de mãos. Continuar lendo

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Disseminar conhecimento

Que pensam desta citação?

A natureza do reino ao qual estamos associados é disseminar conhecimento através de todas as fileiras do povo, e fazer de cada homem um profeta e cada mulher uma profetisa, para que possam compreender os planos e propósitos de Deus. (George Q. Cannon, Journal of Discourses 12:46)

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Para setenta, terra tem 6 mil anos!

terraJoão R. Grahl é um dos novos setentas autoridades de área chamados na última Conferência Geral. Professor universitário de administração, Élder Grahl afirma que o planeta terra tem 6000 anos de idade. Não, isso não é uma piada. É sério.

Vejamos um trecho de seu livro A Origem da Vida. Após refutar a teoria do Big Bang, Grahl escreve sobre a idade da terra:

Outras declarações de estudiosos e cientistas que passam desapercebidas para leigos e são ouvidas por muitos sem questionamentos é sobre a idade da terra. Frequentemente ouvimos que a terra tem milhões ou bilhões de anos. A terra só tem seis mil anos. Todos os cálculos que têm sido apresentados estão errados. (p.08) Continuar lendo

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Rascunho de Tradução: A conversão de Sidney Rigdon

Com esse artigo, quero iniciar uma nova série de artigos que visa esboçar traduções de partes de importantes livros e documentos mórmons indisponíveis em português. Como esses livros não existem em português, tenho certeza de que muitos dos nossos leitores vão querer ler o conteúdo. E como penso trabalhar com os mais importantes livros mórmons, as traduções terão interesse geral.

Mas faço isso com uma expectativa dos leitores. Peço que me ajudem a melhorar a qualidade da tradução. Com certeza já sabem que o português não é minha língua natal. Portanto, preciso de ajuda para acertar a linguagem da tradução. Enquanto em geral dá para entender as traduções que faço (ou, melhor, que corrijo da produção do Google), muitas vezes as palavras que escolho não são as certas, ou a ordem das palavras impede o entendimento. Penso que se quem lê essas traduções possa indicar os problemas no comentários aqui, com correções se for possível, no fim teremos algo de grande valor.

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Aniversário: Ano 2

No último Sábado o site Vozes Mórmons completou seu Segundo Aniversário!

Para comemorar, gostariamos de agradecer a todos que postaram textos e comentários, e que enviaram links para seus amigos dos textos e comentários.

Neste segundo ano de existência, tivemos quase 110 mil visitas, e mais importante, várias discussões interessantes e inteligentes. Este fórum é aberto para todos Mórmons, de todos tipos, e todos que se interessam por Mormonismo, de qualquer maneira, e opiniões e comentários inteligentes e pertinentes sempre ajudam a aumentar o nível da conversa.

Gostariamos de fazer algumas menções a título de retrospectiva, para comemorar esse ano que passou. Umas listas de Top 10 do segundo ano do Vozes Mórmons!

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Quanto Ganha um Apóstolo Mórmon? (Parte 2)

Quanto Ganha um Apóstolo Mórmon? (Parte 2)

Primeira PresidênciaHá uma nova peça de informação, ainda de uma fonte anônima (porém muito boa), que dá uma nova dimensão à pergunta recém discutida neste fórum: quanto ganha financeiramente um Apóstolo de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Santos dos Últimos Dias?

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Sessão de Domingo da Tarde — Ao Vivo!

Com este artigo, durante a sessão de conferência, vocês podem fazer comentários enquanto ouvem os discursos. Ouviu algo que merece ênfase? Comente! Acha que algo dito vai provocar reações dos anti-mórmons? Comente! Será que o discurso não é relevante para a vida no Brasil? Comente! Não gosta do cor da gravata do orador? Comente!

[Traduções rápidas feitas por meio de Google — não vai ser igual ao que se publica na Liahona]

Presidente Dieter F. Uchtdorf está dirigindo esta sessão da Conferência Geral.

Dirigindo — Presidente Dieter F. Uchtdorf

Coro — Vinde, Ó Filhos do Senhor

Oração de Abertura — Irmã Carol M. Stephens

Coro —Conta-me Histórias de Cristo

Dirigindo — Presidente Dieter F. Uchtdorf

Élder Jeffrey R. Holland — Senhor, Eu Creio

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Sessão de Domingo de Manhã – Ao Vivo!

Hoje vamos experimentar algo novo. Vamos escrever um resumo da sessão da conferência ao vivo. Durante a sessão, vamos atualizar este artigo com citações e detalhes da sessão, detalhes interessantes ou notáveis em que nossos leitores possam querer comentar. Assim, durante a sessão, vocês podem fazer comentários enquanto ouçam os discursos.

Ouviu algo que você acha merece ênfase? Comente! Acha que algo dito vai provocar reações dos anti-mórmons? Comente! Será que o discurso não é relevante para a vida no Brasil? Comente! Não gosta do cor da gravata do orador? Comente!

Vamos começar logo no início da sessão. Espero ver os seus comentários!

[Traduções rápidas feitas em Google]

Presidente Henry B. Eyring está dirigindo esta sessão da Conferência Geral.

Coro — Avante, ao Mundo Proclamai

Dirigindo — Presidente Henry B. Eyring

Coro — Let Zion in Her Beauty Rise (Que Sião em Sua Beleza Levanta — não existe em português)

Oração de Abertura — Élder Steven E. Snow

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Templo no Rio de Janeiro

Cristo RedentorThomas Monson, Presidente da Igreja SUD, anunciou hoje a construção de um novo templo na Cidade Maravilhosa.

(Templo Mórmon, ressalte-se, com batismos pelos mortos e ordenanças de investiduras, e unção, e ablação, etc. Não imagino que ele estivesse comentando as obras de renovação do Maracanã!)

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Missionárias terão chamado de liderança

Missionárias sud terão novo chamado na hierarquia das missões

Enquanto aguardamos a confirmação de que mulheres poderão orar na Conferência Geral, a Igreja anuncia uma mudança que dá mais inclusão para as mulheres no serviço missionário. Jovens solteiras em missão de um ano e meio (“sisters”, no jargão sud brasileiro) poderão ser receber um chamado para liderar e treinar outras missionárias. A Sister Líder de Treinamento também integrará um novo Conselho de Liderança da Missão, juntamente com outros missionários homens. Abaixo, apresentamos a tradução do comunicado de imprensa publicado ontem. O original em inglês pode ser lido aqui.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias está fazendo ajustes no modo como suas 405 missões são organizadas, para melhor utilizar as competências e habilidades de todos os missionários em formação e liderança. A mudança se deve, em parte, ao afluxo de milhares de jovens missionários que estão respondendo à redução da idade requerida para o serviço missionário, anunciada pelo Presidente da Igreja, Thomas S. Monson, em outubro passado.

Cada missão na Igreja irá organizar um Conselho de Liderança da Missão que incluirá líderes missionários élderes (homens) e sisters (mulheres). O novo conselho de liderança da missão consistirá do presidente da missão e sua esposa, assistentes do presidente, líderes da zona e as sisters líderes de treinamento – um cargo recém-criado. Continuar lendo

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